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・妙法寺について・

妙法寺のおもい

「仏の教えは人の暮らしに生き続けていく。」

仏教は「日常から遠いもの」と受け取られがちです。
人の迷い、苦しみ、執着は、
形を変えながらも今も変わらず存在しています。
だからこそ仏教は、時代ごとに姿を変えながら、
常に人の生き方に寄り添い、生き続けてきました。

仏の教えという光が堺の街を照らしていけるように。

縁起・起源

　二條半妙法寺は、日蓮聖人から帝都布教の遺命を受け京都に大本山妙顕寺を開いた龍華院日像上人の直弟子、微妙坊日祐上人を開山とする泉州最古の日蓮宗寺院の１つです（『堺市史』では堺最古の日蓮宗（法華宗）寺院として記録が残る）。
日像上人は西日本中に『法華経』普及を行った数多くの弟子の中でも特に秀でた４人を直弟子と定め、そのうちの１人、日祐上人は師僧日像上人自刻の｢帝釈天像｣とともに京都と繋がりの深かった堺布教を託され、宗祖日蓮聖人による立教改宗（1253年（建長５年）４月２８日）から９０年後、日像上人による妙顕寺建立（1321年（元亨元年）から２２年後、当山妙法寺を1343年（興国４年）年４月２８日（立教改宗のご聖日）に開創、別の１人、大覚妙実上人（妙顕寺第二世、後の大覚大僧正）は、和泉国に妙泉寺（和泉市、1341年）と妙光寺（和佐野市、1358年）を開創しました。
　開創当時の妙法寺境内には、報恩坊・正善坊・慧龍坊・本行坊・久遠坊・法泉坊の６つの塔頭支院（本寺に付属する小寺院）が置かれ、1772年（安永元年）に一山一寺制とされるまで４００年以上の長きに亘り六坊輪番制で住職が務められていました。その後も泉州での『法華経』普及の一大拠点として、最盛期には上記６つの塔頭支院が本堂を守護し、大本山妙顕寺の祖師堂を移築した本堂・刹堂を移築した祖師堂・刹堂・帝釈天堂・三光堂・三十番神堂・稲荷堂・鐘楼門・番所等の諸堂が配置される大きなお寺で、堺の町衆をはじめとする泉州地域の人々から篤い帰依を受けていました。
　天文年間（1532～1555年）、檀徒であった革屋道賀一族・石津屋宗栄一門・京屋道寿・北向道陳（千利休最初の師、茶匠武野紹鴎の友、名医薬師院圓璡（竹田定信）の舅）等により再建されるも、大坂夏の陣｢元和の兵火｣（1615年）で焼失。現在の地に復興したのは檀徒の豪商茶屋四郎次郎（徳川家康の側近）の助力と、法華経信仰の篤かった地割奉行風間六右衛門の計らいで、旧南宗寺の寺地を得てのことでした。
　1536年（天文５年）、天文法難（京都での延暦寺暴徒による焼き討ち騒乱）の際には、前述の大本山妙顕寺（当時、二條城傍の二條西洞院に立地）が無数の末寺の中から当寺を頼り三代に亘って身を寄せたことから、以来「二條半」の愛称で親しまれるようになりました。また、檀徒の北向道陳（1504～1562年）が菩提寺妙法寺の発展興隆を願い境内に二畳半の茶室を創案、建立したことから「二畳半」ともいわれます。
　境内には北向道陳の墓碑と愛用していた手水鉢が今なお伝わり、道陳の祥月命日にあたる毎年１月１８日には、脈々と『法華経』を奉持する道陳の後裔竹田家の方々や、茶道に親しむ多くの地域の人々が集まり、「道陳忌茶会」が営まれています。また曽呂利新左衛門（豊臣秀吉の側近、落語家の始祖ともいわれる）の３５０年忌碑があります。

摂泉堺二条半妙法寺由来業記

「摂泉堺二条半妙法寺由来業記」は、妙法寺の創立の由来について、本寺である京都の妙顕寺との関係を述べています。妙顕寺の開基である日像上人が京都での布教に努め妙顕寺をひらいたこと、その弟子のひとりである微妙坊日祐上人が堺での布教のひろがりをうけて妙法寺をひらいたことなどが記され、あわせて本山と同じく妙法寺が「二条半」と呼ばれていることにも言及されています。

ご住職のご紹介

ささきこうかい

佐々木宏介

住職

島根県大田市出身

平成　７年　３月　防衛大学校卒業
　　　　　　　　　（人文社会科専攻管理学科）、海上自衛隊入隊

　　　８年　３月　海上自衛隊幹部勤務
　　　　　　　　　（護衛艦航海長・防衛大学校指導教官等）

　　１６年　３月　海上自衛隊依願退職

　　１６年　４月　日蓮宗雑司ヶ谷法明寺

　　１９年　４月　日蓮宗本山龍口寺主事

　　２２年　９月　日蓮宗堺妙法寺副住職

　　２３年　２月　日蓮宗大荒行第初行（木剣相承）成満（通算壱百日）

　　２４年１０月　日蓮宗堺妙法寺住職

　　２６年　２月　日蓮宗大荒行第再行（幣束相承）成満（通算弐百日）

　　３０年　２月　日蓮宗大荒行第参行（大黒相承）成満（通算参百日）

令和　６年　２月　日蓮宗大荒行第再々行（水神相承）成満（通算四百日）

　　　９年　２月　日蓮宗大荒行第五行（本尊相承）成満（通算伍百日）

【会員】

未来の住職塾サンガ会員（第五期関西クラス、NEXT R-1クラス）

自衛隊堺父兄会賛助会員

自衛隊阪南地区隊協力会会員

関西防衛を支える会会員

日蓮宗部経読誦委員会講師

ささきみょうしょう

佐々木妙章

副住職

愛媛県四国中央市出身

平成　６年　３月　　身延山短期大学卒業（宗教学科）

　　　６年　４月　日蓮宗雑司ヶ谷法明寺

　　　８年　３月　　立正大学卒業（仏教学部仏教学科）

　　１０年　３月　　立正大学大学院修士課程修了（文学研究科仏教学専攻）

　　１０年　４月　　立正中学校・高等学校勤務

　　２２年　３月　　立正中学校・高等学校依願退職

　　２４年１０月　　日蓮宗堺妙法寺副住職

令和　５年　 4月　　日蓮宗村雲御所瑞龍寺執事長

【会員】

未来の住職塾サンガ会員（第五期関西クラス、NEXT R-1クラス）

自衛隊堺父兄会賛助会員

自衛隊阪南地区隊協力会会員

関西防衛を支える会会員

法華塾講師

日蓮宗女性教師の会事務局長

施設案内

①本堂

②書院・茶室

③庭

④庭

年表

歴史人と妙法寺のご縁

北向道陳

堺の豪商、妙法寺の有力壇徒の１人であり、千利休の最初の茶の湯師匠。大坂夏の陣によって焼失する以前の本堂建立等に尽力した。正面は道陳の墓碑。右脇は道陳の娘婿一族、竹田薬師院家が道陳二百回忌供養に建立した供養塔。

[記録]

天文年中（１５３２～１５５５年）の本堂の建立にあたり、堺の豪商たちが多大な寄進をおこなったことが記され、革屋・石津屋・京屋などと並んで北向道陳の名が記されています。「北向数寄者道陳」と書かれていることから、千利休の最初の茶道の師とされる北向道陳が、本文書の書かれた当時にも数寄者として記憶されていたことがわかります。

[薬師院竹田家過去帳]

道陳に育てられ娘婿となった定信の箇所に、道陳より受けた恩と法華経を日々読誦していたことが言及されている。

[道陳忌茶会の様子]